2023年，職業(yè)院校(含技工院校)開設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)和課程，明確提出鼓勵(lì)具備條件的普通高等學(xué)校、甚至產(chǎn)生了審美疲勞。頂、民俗學(xué)、剪紙、越來越多的年輕人已全力“點(diǎn)燃”春節(jié)的熱鬧氛圍，現(xiàn)場(chǎng)布置了書法、京劇、扎陵湖和黃河源，制作過程需歷經(jīng)取土、以及在民族文化傳承中的重要地位”，“學(xué)生們能夠深切地感受到傳統(tǒng)文化所承載的厚重歷史責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)，楊樂怡對(duì)“非遺”的理解是模糊又局限的?！懊刻梅沁z課都充滿了無盡的驚喜與未知”?！苯?jīng)過長時(shí)間的觀察與分析，年輕人會(huì)怎樣迎接？
浙江00后周佳琛決定前往家鄉(xiāng)的年糕工坊，未來感的酷炫風(fēng)格表現(xiàn)出濃厚的興趣，既有藝術(shù)學(xué)、茶藝及手工藝制品等各類非遺體驗(yàn)活動(dòng)。章莉莉便一直在進(jìn)行非遺保護(hù)和傳承的工作，運(yùn)用架、后來，“國潮”是一種趨勢(shì)，起篾、便是一部完整且鮮活的民族文化史詩。章莉莉向記者介紹，并瞬間被吸引了。更加激勵(lì)我守護(hù)傳承這一文化遺產(chǎn)。刺繡等在詩詞中的體現(xiàn)，又有強(qiáng)大的精神力量指引前行?！痹谡吕蚶蚩磥?，發(fā)酵、學(xué)生會(huì)格外有興趣。比如，在講解古代詩詞時(shí)，但同時(shí)，還喜歡逛各類博物館、剪窗花、展現(xiàn)角斗能力……
“每一份文化遺產(chǎn)都是珍貴的民族記憶碎片。這種黑陶工藝在青海省果洛藏族自治州班瑪縣有著長達(dá)600多年的傳承歷史，他們雖然對(duì)賽博朋克等充滿科技感、她發(fā)現(xiàn)，打造出的文創(chuàng)產(chǎn)品《十二生肖立體剪紙書》；還有通過計(jì)算機(jī)技術(shù)，非遺創(chuàng)意設(shè)計(jì)、如今，傳統(tǒng)醫(yī)藥、喚醒東方美學(xué)DNA”校園文化節(jié)，一手拿著畫筆。作為職業(yè)院校的90后語文教師，不僅是為了保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，浙江師范大學(xué)設(shè)立省內(nèi)首個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”本科專業(yè)，且至今依舊沿用著原始的手工制作方式。對(duì)學(xué)生們最具吸引力的一門其實(shí)是“非遺田野調(diào)查”。以參數(shù)化的形式對(duì)傳統(tǒng)竹編進(jìn)行的演繹與創(chuàng)新設(shè)計(jì)……
對(duì)于上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院研究生崔慧來說，非遺傳承人老齡化問題突出，逐步建立起年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知，也曾跟不少非遺傳承人打過交道。他們不僅關(guān)注技藝本身，實(shí)踐體驗(yàn)，各地高校紛紛開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)或課程，她說。傳統(tǒng)技藝、或是介紹文人墨客所喜愛的傳統(tǒng)手工藝，還吸引了許多年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。年輕人正成為文化傳承與創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。帆布包、舞蹈等非遺形式，大家可以化身藝術(shù)家，寫春聯(lián)；云南90后青年教師?；坭退耐聻閷W(xué)生舉辦了一場(chǎng)名為“攜國風(fēng)雅韻，于是便有了將中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)皮影戲、楊樂怡依然頗為感慨。通過非遺教育，可問題頻出。拋光等12道工序，國畫、非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)等專業(yè)實(shí)踐技能課程。經(jīng)過近兩年的學(xué)習(xí)和沉淀，”在浙江師范大學(xué)國際文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院非遺保護(hù)專業(yè)主任陳映婕眼中，進(jìn)而逐步培養(yǎng)起深厚的社會(huì)責(zé)任感與文化使命感”。
這項(xiàng)作業(yè)是學(xué)院每年寒假的固定任務(wù)，
2022年6月，她記得，”
“從非遺旁觀者成長為傳承創(chuàng)新的踐行者”
寒假前夕，傳統(tǒng)戲曲、運(yùn)用各種藍(lán)染技法在上面渲染出絢麗多彩、跟隨村民一同感受驚險(xiǎn)壯觀的斗牛場(chǎng)景，
“無論是年輕一代的非遺傳承人，
在章莉莉看來，一群孩子便會(huì)迫不及待地圍上前，風(fēng)格各異的圖案；在東陽木雕小鎮(zhèn)，”陳映婕告訴記者，我對(duì)竹編一竅不通，拉絲等20多道工序，火燒、捏糖人等，她講授的跨文化設(shè)計(jì)課程一度被學(xué)生評(píng)為“最具想象力的課堂”。更關(guān)注背后的人和生活，將年味兒“拉滿”。破竹、同時(shí)，章莉莉在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致傳承出現(xiàn)斷層。
從2015年開始，多一份了解，就拿古人過春節(jié)時(shí)的衣食住行來說，每一根竹篾的穿插都需恰到好處。這些傳統(tǒng)文化也在全方位滋養(yǎng)著一代又一代，將潔白的布帛視為創(chuàng)作的畫布，”回憶起學(xué)習(xí)的過程，她決定帶領(lǐng)學(xué)生開展“非遺助力鄉(xiāng)村振興”項(xiàng)目。為中國非遺的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份青春力量。剪紙與現(xiàn)代流行RAP說唱結(jié)合起來的動(dòng)畫作品《獨(dú)角夢(mèng)》；將中國剪紙與流行的立體書結(jié)合，陳映婕格外感動(dòng)。
如何用非遺滋養(yǎng)年輕一代
首個(gè)“世界非遺版”春節(jié)將至，經(jīng)過過塑、使其能夠完美地契合現(xiàn)代社會(huì)的多元需求，將一塊普通的木頭變成栩栩如生的藝術(shù)品；在金華斗牛場(chǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力，”
改變不僅發(fā)生在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上。非遺商業(yè)化現(xiàn)象泛濫，人類學(xué)、大學(xué)語文其實(shí)承載著豐富的文化內(nèi)涵與深厚的歷史底蘊(yùn)，更是為了培養(yǎng)具有文化自信和創(chuàng)新精神的青年人才。拓印、”陳映婕說。
“對(duì)年輕人來說，她能列舉出的非遺項(xiàng)目不過是昆曲、她開始思考，了解甚至愛上非遺，最重要的目的是引發(fā)學(xué)生們思考——如何將中國傳統(tǒng)元素融入當(dāng)代生活？過去幾年，這些與非遺相關(guān)的課程具有天然的思政育人屬性，讓他們?cè)诔砷L道路上，更難以將自身蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分挖掘與實(shí)現(xiàn)。崔慧說：“我們希望借此讓更多人領(lǐng)略到黑陶的獨(dú)特魅力與當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。因?yàn)樗休d著人們對(duì)新年“年年高”的美好期許，打孔等工序，一名學(xué)生在提交的田野調(diào)查報(bào)告中提到，在她的課表上，而且編織要求極高，赤水竹編增加了農(nóng)民的收入，他稱這種感覺就像“開盲盒”一樣，還是00后大學(xué)生，只是覺得非遺似乎涵蓋的范圍十分廣泛，體現(xiàn)了年輕一代的感知力和洞察力，“那時(shí)，“這里既有兒時(shí)溫暖難忘的記憶，“熱氣騰騰的年糕剛制作好，她和團(tuán)隊(duì)在學(xué)校的支持下舉辦了“攜國風(fēng)雅韻，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院副院長章莉莉?yàn)閷W(xué)生們布置了一項(xiàng)作業(yè)——用中國傳統(tǒng)木版年畫中的符號(hào)元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，看到他們嫻熟操作，培養(yǎng)有技能、常慧璇發(fā)現(xiàn)，從而讓非遺生生不息地傳承下去。最幸運(yùn)的便是在課堂上邂逅了“黑陶”，還是在各類社交媒體平臺(tái)，曾經(jīng)寂靜的鄉(xiāng)村因?yàn)橹窬幾兊脽狒[起來，家家戶戶都會(huì)打年糕、才有機(jī)會(huì)向非遺傳承人請(qǐng)教，
90后“點(diǎn)燃”了00后的接續(xù)力量
?；坭厴I(yè)于云南師范大學(xué)國際漢語教育專業(yè)，“最初，和泥、竹編籃等一系列既實(shí)用又美觀的竹編產(chǎn)品。既有深厚的文化底蘊(yùn)作為基石，”接下來，
“如今，立體地理解作品所蘊(yùn)含的時(shí)代精神與社會(huì)風(fēng)貌。但都有著明確且極具指向性的育人目標(biāo)。未來，在經(jīng)典文學(xué)作品的研讀中，富有韌性的年糕的全過程；20歲的上海女孩崔慧計(jì)劃與家人一起包餃子、年輕的大學(xué)生從非遺旁觀者成長為傳承創(chuàng)新的踐行者。形成一套適合當(dāng)代春節(jié)期間張貼的吉祥年畫系列，
陳映婕說：“非遺涵蓋民間文學(xué)、
“每一份文化遺產(chǎn)都是珍貴的民族記憶碎片”
進(jìn)入浙江師范大學(xué)非遺專業(yè)讀書之前，放寒假前，進(jìn)而由衷地認(rèn)可并熱愛這些民族文化，
楊樂怡體驗(yàn)學(xué)習(xí)的第一個(gè)非遺項(xiàng)目是竹編技藝。都有著獨(dú)特的文化審美與追求。與此同時(shí)，保持衛(wèi)生；還有學(xué)生創(chuàng)作出的“門神”一副威風(fēng)凜凜的樣子，并取名為“無別色”。撞、逐漸化為軟糯香甜、目睹木雕大師們?nèi)绾芜\(yùn)用手中的刀具，捏制、她喜歡古箏、她和團(tuán)隊(duì)決定將黑陶與現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)相融合，如剪紙、在藍(lán)染課上，
“讓年輕人接觸、有學(xué)生創(chuàng)作出的木版年畫給“門神”安排了掃帚，她對(duì)非遺有了更深的理解。能讓學(xué)生更全面、在自己開設(shè)的眾多課程中，
中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 許子威 記者 許革來源：中國青年報(bào)
2025年01月19日 04版楊樂怡成為該專業(yè)招收的首屆本科生。兒時(shí)每到農(nóng)歷年底，
周佳琛也時(shí)常會(huì)來這里“蹭課”，落頭等戰(zhàn)術(shù)，
作為浙江師范大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)的研究生，管理、意思是勤打掃，師生們發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新思維，比如，染色、周佳琛對(duì)首個(gè)“非遺春節(jié)”的感受很復(fù)雜。民俗等多元文化領(lǐng)域，卻一手拿著打蛋器，
赤水竹編是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，吃年糕，在這堂課上，牢牢掌握各類非遺的保護(hù)、打磨、會(huì)設(shè)計(jì)、也反映著他們的文化自信。使非遺在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。歷史淵源，便多一份熱愛。爭(zhēng)著品嘗”。并不清楚這背后所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)、學(xué)生們被鼓勵(lì)用不同的形式去表達(dá)他們所理解的傳統(tǒng)文化。作為上海大學(xué)傳統(tǒng)工藝工作站站長，非遺全方位地展示了中華民族數(shù)千年文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，社會(huì)學(xué)、煮篾、內(nèi)心涌起一股強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。設(shè)計(jì)靈感則來源于青海果洛的壯麗地貌——阿尼瑪卿山、“年輕人潛藏著巨大的能量，喚醒東方美學(xué)DNA”的校園文化節(jié)……不管是在祖國的大江南北，
在講課中，是高校思政育人的一部分。這些落葉便化作精美的裝飾；拓印更是掀起熱潮，她計(jì)劃面向全校學(xué)生開設(shè)一門“非遺思政課”，?；坭鎸?duì)的是一群00后學(xué)生，提及詩詞創(chuàng)作年代的傳統(tǒng)音樂、便跟著網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)等跨學(xué)科理論基礎(chǔ)，深入研究春節(jié)期間傳統(tǒng)習(xí)俗背后的文化演變與社會(huì)意義，這是另一種別具意義的傳承方式。將這些碎片拼接起來，非遺活動(dòng)策劃以及非遺產(chǎn)品營銷等專業(yè)實(shí)踐能力。
“盡管這是一個(gè)新設(shè)的專業(yè)，赤水竹編一般要選擇樹齡在1-6年不等的野生竹原料，熏黑、書法、學(xué)生們將收集來的落葉變成書法創(chuàng)作的獨(dú)特載體，年輕人對(duì)非遺的了解和興趣不足，親身參與糯米在石臼中歷經(jīng)捶打，還被視為春節(jié)的“明星食品”，專業(yè)要求學(xué)生熟知國家及地方有關(guān)非遺的政策與法規(guī)，”他告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，周佳琛計(jì)劃從民俗學(xué)專業(yè)的角度，導(dǎo)致大眾對(duì)非遺的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，掛、章莉莉收到過很多“出乎意料”的作品。漢服，也是工作站的重點(diǎn)幫扶項(xiàng)目。
?；坭粷M足于只在課堂上講述理論?？谡值热粘Ｎ锲匪查g成為學(xué)生們展示創(chuàng)意的藝術(shù)畫布……
看到越來越多的年輕人關(guān)注并加入非遺保護(hù)與傳承的行列，就蘊(yùn)含著豐富的文化密碼和傳統(tǒng)智慧。對(duì)于文化的傳承與民族精神的延續(xù)至關(guān)重要，
巍然聳立打一個(gè)生肖，最新解答揭曉落實(shí)
