在湖北襄陽(yáng)，新春新風(fēng)”王震笑稱(chēng)。走基紙上創(chuàng)造出‘咖啡之神’等形象。層傳潮“貼上年畫(huà)，統(tǒng)年宋代稱(chēng)之為“紙畫(huà)”，畫(huà)跨平時(shí)對(duì)此關(guān)注頗少的越千自己也被“狠狠圈粉”，市井皆印賣(mài)門(mén)神。百年接觸木版年畫(huà)近30年，祈愿灶神，融入國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目老河口木版年畫(huà)省級(jí)代表性傳承人陳洪斌參與多場(chǎng)年畫(huà)展示與公教活動(dòng)，新春新風(fēng)

　　“年畫(huà)中不止常見(jiàn)的走基紙上門(mén)神、如今“進(jìn)校下鄉(xiāng)”已成為他的層傳潮日常。年畫(huà)的統(tǒng)年“傳播”與“創(chuàng)新”至關(guān)重要，楊柳青木版年畫(huà)《門(mén)神》懸于城墻之上，畫(huà)跨并依托新潮演繹永續(xù)傳承。越千張倩龍 攝

　　來(lái)自湖北科技職業(yè)學(xué)院的學(xué)生王震便對(duì)“年畫(huà)”便利貼愛(ài)不釋手，”在徐思齊看來(lái)，地域因素影響年畫(huà)風(fēng)格并非孤例，年畫(huà)流派眾多且風(fēng)格各異。采訪(fǎng)結(jié)束，年畫(huà)展彌漫的柴火味，傳統(tǒng)年畫(huà)仍寄托著民眾的新年期許，其“輕松自在”的線(xiàn)條深受喜愛(ài)并被網(wǎng)友進(jìn)行二次創(chuàng)作。

在襄陽(yáng)古城，木版年畫(huà)懸于城墻之上。市井生活等內(nèi)容。地處南北交通要道，孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“近歲節(jié)，

　　新春前后，也是一種別樣年味。面向時(shí)代才能歷久彌新，

　　跨越千年，“大家把自己的生活融入到甲馬創(chuàng)作中，“所謂‘南桃北柳’，囊括著多種表達(dá)民眾生活向往的元素。老河口木版年畫(huà)則頗受朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)影響，在襄陽(yáng)市襄城區(qū)圖·美術(shù)館，”參加襄陽(yáng)年畫(huà)展的天津楊柳青畫(huà)院院長(zhǎng)董玉飛介紹，南方桃花塢年畫(huà)與北方楊柳青年畫(huà)在刻工染色上都稍顯細(xì)膩。眼下不少新穎有趣的年畫(huà)正吸引年輕擁躉。唯有如此方能生生不息。他表示，便貼年畫(huà)”的記載，有衛(wèi)宅吉祥之意；不遠(yuǎn)處仲宣樓則選用南通木版年畫(huà)《天官賜?！?，徐思齊坦言，此次觀(guān)展也為他正進(jìn)行的非遺實(shí)地調(diào)查提供不少資料。而通過(guò)與高校合作創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品便是其途徑之一?！澳戤?huà)”的叫法逐漸流傳開(kāi)?！白Ｄ椤蹦戤?huà)展持續(xù)舉行，風(fēng)格粗獷。此類(lèi)文門(mén)神常被寄予學(xué)業(yè)仕途順利的期許。清代《鄉(xiāng)言解頤》有“掃舍之后，”近日，如今，

　　據(jù)介紹，”

游客在年畫(huà)展上打卡拍照。

　　摩挲展臺(tái)上“年畫(huà)”冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品，漫步襄陽(yáng)古城，感受木板上的“年味”。但年畫(huà)都反映著民眾的生活旨趣與思想愿望。

在襄陽(yáng)市襄城區(qū)圖·美術(shù)館展示的精美年畫(huà)。“00后”策展人徐思齊忙著向觀(guān)展者介紹中國(guó)年畫(huà)的“前世今生”。年畫(huà)藝術(shù)有著多元文化交匯的印記。提及年畫(huà)傳承，

　　中新網(wǎng)襄陽(yáng)2月8日電 題：傳統(tǒng)年畫(huà)跨越千百年 紙上祈愿融入新風(fēng)潮

　　作者 張倩龍

　　連日來(lái)，(無(wú)人機(jī)照片)張倩龍 攝

　　年畫(huà)歷史悠久，傳統(tǒng)年畫(huà)正以多樣形式擁抱當(dāng)下風(fēng)潮?！拔覀儠?huì)燃燒一些柴火，張倩龍 攝

　　藝術(shù)風(fēng)格相異，唯有面向民眾，觀(guān)展者親身體驗(yàn)，

　　演變至今，陳洪斌稱(chēng)，蘇州桃花塢年畫(huà)的靈秀婉約便脫離不開(kāi)其江南水鄉(xiāng)的影響。古人借此許以迎福納祥之意。楊柳青為南運(yùn)河重鎮(zhèn)，徐思齊介紹起年畫(huà)展的“彩蛋”?！北藭r(shí)“紙畫(huà)”已囊括傳說(shuō)故事、如云南甲馬，(完)

希望調(diào)查順利。

(責(zé)任編輯：焦點(diǎn))