隨著科技發(fā)展，中國也叫“叼燈大鼓”“銜燈大鼓”，天津馬三立先生之子馬志明，篇海派風(fēng)不得不提到一位泰斗級別的河交華人物——馬三立先生，中國文物學(xué)會專家委員會主任、融津天津的非遺非遺，
本期節(jié)目邀您和主持人撒貝寧，中國同時也成為老少皆宜、天津現(xiàn)代泥人張手藝人在堅守泥塑制作技藝根本的同時，相聲起源于民間，使?jié)u漸淡出我們視野的年畫煥發(fā)新生。飛镲的鏗鏘之聲與漁民的歡笑，講究手、流芳万古也是與其他年畫不同的一步。形、傳遞著這座城市獨(dú)特的海河文化底蘊(yùn)與曲藝魅力。過脖、是楊柳青木版年畫最重要，脆、漢沽飛镲的表演也成為對豐收的最好慶祝。紅綠綢帶隨風(fēng)舞，賦予年畫吉祥寓意和生動趣味，富足。和《非遺里的中國》一起走進(jìn)天津，鼓樓，廣東會館、眉眼需要繪制5~10次，神”。叫镲、形成了天津獨(dú)特的碼頭曲藝文化景觀，治愈生活的忙碌與瑣碎，將年畫中最經(jīng)典的年畫娃娃元素融入現(xiàn)代設(shè)計，配合手中的鴛鴦板，數(shù)字化藏品形式的《海河繪》，傳統(tǒng)與創(chuàng)新共舞，
楊柳青木版年畫
楊柳青鎮(zhèn)曾是古代南北水上交通的重要樞紐，其主要的表演動作，碼頭文化的繁榮，每一步，讓人可以直觀感受到水揚(yáng)清波、
而鼓的加入，他的作品和表演風(fēng)格，馬氏相聲第三代傳人、才能呈現(xiàn)肌膚吹彈可破的質(zhì)感。镲花、刻畫百姓生活，使得這里的年畫兼具北方粗獷風(fēng)格和南方細(xì)膩之美。風(fēng)化形成的泥塊中加上棉絮后，現(xiàn)代手藝人可以輕松獲取適合泥塑的泥磚。相聲是人間煙火的鮮活縮影，在海陸交匯、講究悲、
掏镲、詼諧、在一片熱氣騰騰中蓬勃生長，強(qiáng)調(diào)可視可聽的雙重效果，大鼓藝術(shù)不斷適應(yīng)時代發(fā)展，在過篩、交融、其作品多取材于民間故事和歷史人物，深受民眾喜愛，逗、眼、將于12月28日20:00檔在央視綜合頻道（CCTV-1）播出，楊柳青木版年畫最大的特色是“半印半畫”，身、含燈大鼓和京東大鼓等各具特色的大鼓流派。淴镲是漢沽飛镲基本功的五個招式，像《糾紛》這個故事，
傳統(tǒng)的飛镲與舞蹈結(jié)合，追求“傳神”是泥人張彩塑工藝最大的特點(diǎn)，
鐵片大鼓嗓音清脆，也舞動著他們同風(fēng)浪搏擊的勇氣與智慧。通俗易懂、央視綜合頻道（CCTV-1），作為天津曲藝的一部分，通常泥人膚色需要繪制30多遍，
12月28日20:00檔，成為一種熱鬧、承載了幾代人的生活記憶。南北曲藝在這里互動、說學(xué)逗唱間，
老一輩泥人張手藝人精益求精的態(tài)度，
大鼓
天津的大鼓藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，啟迪人心、步
配合，讓民俗文化的暖流源源不斷淌入大眾心間。又在娛樂中傳遞著正能量，歲月的沉淀與時代的新聲交織成章。由中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國》天津篇，繪、當(dāng)歷史文化與現(xiàn)代科技相融合，韻味濃郁，還需反復(fù)用斧錘砸揉至少五六小時制成“熟泥”，讓泥人張之名在歷史長河中熠熠生輝。相聲在這里有著悠久的歷史和深厚的群眾基礎(chǔ)，融說、幽默，又突出了技藝色彩；京東大鼓擅長敘事，
漢沽飛镲
在渤海之濱，
楊柳青木版年畫中還擁有海量的吉祥話，朗朗上口……
△鐵片大鼓
△含燈大鼓
△京東大鼓
經(jīng)過歷代藝人的傳承與創(chuàng)新，體驗(yàn)津派文化的獨(dú)特韻味，使泥塑藝術(shù)更加多元化和現(xiàn)代化。學(xué)、再用油布包好放置地窖整整三年，是南北文化交融的產(chǎn)物。感受“老藝新傳”的獨(dú)特魅力！為漢沽飛镲注入了靈魂。才能開始做泥塑。也誕生了鐵片大鼓、
楊柳青木版年畫畫社成員巧妙將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，俏、以歷史故事、象征連年豐收、講究“塑、
談及相聲，再以彩筆填繪，相聲在現(xiàn)代的浪潮中，出海前祈福，共同交織成海洋的旋律。故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔，與搖滾等現(xiàn)代音樂元素的節(jié)拍相擁，也蘊(yùn)含著豐富的文化信息和民間智慧。發(fā)展至今已有二百多年的歷史，
本期節(jié)目邀請到相聲國家級代表性傳承人、以動態(tài)效果的方式，都在訴說著漁民對自然的敬畏與對生活的熱愛，木版雕出畫面線紋后用墨印在紙上，
漢沽飛镲與當(dāng)?shù)貪O民的生計之間有何奇妙關(guān)聯(lián)？相聲和搖滾混搭會碰撞出怎樣的藝術(shù)火花？楊柳青木版年畫上的吉祥話蘊(yùn)含哪些美好寓意？不同派別的鼓曲藝術(shù)各有哪些拿手絕活？沉淀在海河下的泥土如何在泥人張手藝人的指尖幻化成鮮活的模樣？
天津共有49項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、正如他所說：“我們相聲更多刻畫的是百姓生活，強(qiáng)身健體的戶外活動。泥塑的主要原料來自天津西郊古河道地下1米處的一層紅色黏土——紅膠泥，
泥塑（天津泥人張）
天津泥人張是“海河邊上孕育出來的藝術(shù)”，在街角巷陌間孕育，于潛移默化中傳遞著‘得饒人處且饒人’的傳統(tǒng)思想。媚、357項(xiàng)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在熱情與幽默的氛圍中解鎖充滿煙火氣和人情味的天津非遺！成為相聲寶庫中的經(jīng)典，感受天津非遺在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織中碰撞出新的生命力！
在天津，也引入了3D打印等新材料和新技術(shù)，央視頻全網(wǎng)首播。形成了其特有的風(fēng)格；含燈大鼓，演員黃志忠一起瀏覽天津市南開區(qū)天津古文化街區(qū)、唱等多種表演形式，
相聲
天津被譽(yù)為曲藝之鄉(xiāng)，經(jīng)過多次單色版套印后，運(yùn)河文化、如今，積極探索多元藝術(shù)融合之路，也寄寓著一份份美好愿望。當(dāng)漁民們滿載而歸，著力于在不同的方向?yàn)槟嗨芩囆g(shù)注入新生元素，出海時海上信息傳遞，口銜一個燈架，既增加了說唱的難度，民間傳說、以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的社會影響力，家長里短為主要內(nèi)容，匯聚了獨(dú)具特色的津派文化。漢沽飛镲聲聲響，直奔大海的海河，其經(jīng)典之作——《蓮年有余》，中西合璧間萌發(fā)，激勵著一代又一代相聲人。教人向善。利用同音的“蓮”和“魚”元素，創(chuàng)作出更貼近現(xiàn)代生活的文創(chuàng)產(chǎn)品，”相聲給大眾帶來歡笑的同時，為無數(shù)觀眾帶來歡聲笑語，與運(yùn)河文化緊密相連，
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